📗 Al-Ghayah wat Taqrib | Kitab An-Nikah – 004 Hal-hal Penting Sebelum Pernikahan

🌐 WAG Dirosah Islamiyah
Dewan Fatwa Perhimpunan Al-Irsyad

👤 Dr. Muhammad Arifin Badri, M.A.
📗 Al-Ghayah wat Taqrib | Kitab An-Nikah

🔊 Hal-hal Penting Sebelum Pernikahan

~~~~~~

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ, نَحْمَدُهُ, وَنَسْتَعِينُهُ, وَنَسْتَغْفِرُهُ, وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا, وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.

مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

أَمَّا بَعْدُ…

Saudaraku anggota group whatshap Dirasah Islamiyah yang semoga senantiasa dirahmati Allah Subhānahu wa ta’āla.

Ini adalah sesi keempat dari silsilah kajian kita pada kitab matnul ghayah fil iqtishar buah karya Imam Abu Suja’ Asy Syafi’i rahimahullāhu ta’āla. Pada sesi ini kita masih pada tahap muqaddimah atau taudhi’ah awwalan (pembuka) dari kajian kita yang bertema fiqih nikah ini.

Berikut adalah beberapa hal penting yang perlu dipahami sebelum kita melangkah lebih jauh untuk mengkaji hukum-hukum yang berkaitan dengan pernikahan.

Di antara kesalahan besar yang seringkali terjadi di tengah-tengah masyarakat yang menyebabkan pernikahan terasa susah dan mencari jodoh terasa sulit, sehingga banyak laki-laki dan perempuan yang merasa galau ketika mencari jodoh karena mereka beranggapan bahwa jodoh harus diawali dengan cinta. Dengan kata lain, mereka berpendapat bahwa tidak sepatutnya suatu pasangan itu menikah sebelum ada ikatan cinta di antara mereka berdua. Padahal jika seseorang itu menikah dengan tujuan yang benar dan dengan pasangan yang benar pula, maka otomatis di antara keduanya telah terjalin ikatan cinta, bahkan cinta yang didasari oleh hal-hal yang suci, yaitu cinta karena Allah Subhānahu wa ta’āla.  Karena Allah Subhānahu wa ta’āla telah berfirman:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ …

Artinya:

Sesungguhnya orang-orang beriman itu bersaudara…

[Q.S. Al Hujurat: 10]

Bahkan Rasulullah shallallāhu ‘alaihi wa salam telah menjadikan persaudaraan yang dilandasi iman itu merupakan salah satu di antara tiga hal yang apabila ada pada diri seorang mukmin, maka ia akan merasakan kedamaian hidup, yaitu manisnya iman.

Rasulullah shallallāhu ‘alaihi wa salam bersabda:

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيْمَانِ، مَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُـحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ  أَنْ يَعُوْدَ فِـي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِـي النَّارِ.

“Ada tiga perkara yang apabila perkara tersebut ada pada seseorang, maka ia akan mendapatkan manisnya iman, yaitu (1) barangsiapa yang Allâh dan Rasûl-Nya lebih ia cintai dari selain keduanya, (2) apabila ia mencintai seseorang, ia hanya mencintainya karena Allâh. (3) Ia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allâh menyelamatkannya sebagaimana ia benci untuk dilemparkan ke dalam Neraka.”

[H.R. Al Bukhari, Muslim, At Tirmidzi, Ibnu Majah, dan An Nasa’i]

Dalam hadist ini Nabi shallallāhu ‘alaihi wa salam menggambarkan bahwa idealnya seorang mukmin itu tidak mencintai orang lain karena kecantikannya, ketampanannya, harta kekayaannya, atau selainnya, tetapi hendaknya karena keimanannya kepada Allah Subhānahu wa ta’āla. Sehingga kalau seorang mukmin memilih pasangan yang salihah, maka pasti ia telah memiliki rasa cinta kepadanya, yaitu cinta karena Allah. Jika ia mencintai seseorang karena Allah, maka ia akan mendapatkan kedamaian dalam hidup berumah tangga sehingga keluarganya menjadi keluarga yang harmonis.

Rasulullah shallallāhu ‘alaihi wa salam secara lebih spesifik menggambarkan dalam sabdanya:

إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِيْنَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ ، إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ

Artinya:

“Jika datang kepada kalian seorang pelamar putri kalian yang kalian ridhai agama dan akhlaknya maka nikahkanlah keduanya, jika kalian tidak melakukannya maka akan terjadi fitnah (bencana) di muka bumi dan kerusakan yang luas.”

[HR. Ibnu Majah No. 1601]

Jika seorang mukmin yang baik agama dan akhlaknya ditolak lamarannya hanya karena status sosialnya, kekayaannya, atau paras wajahnya yang kurang tampan, tentu akan menjadikan kerusakan yang besar karena orang tua menikahkan puterinya bukan berdasarkan pondasi cinta yang suci, melainkan karena cinta yang komersil dan cinta yang didasarkan pada hal yang sifatnya sementara dan semu.

Sebaliknya Rasulullah shallallāhu ‘alaihi wa salam juga mewasiatkan kepada kaum laki-laki untuk memilih wanita karena agamanya. Beliau shallallāhu ‘alaihi wa salam bersabda:

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَـالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِيْنِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.

Artinya:

“Wanita dinikahi karena empat perkara; karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan agamanya; maka pilihlah wanita yang taat beragama, niscaya engkau beruntung.”

[H.R. HR. Al-Bukhari (no. 5090) kitab an-Nikaah, Muslim (no. 1466) kitab ar-Radhaa’, Abu Dawud (no. 2046) kitab an-Nikaah, an-Nasa-i (no. 3230) kitab an-Nikaah, Ibnu Majah (no. 1858) kitab an-Nikaah, dan Ahmad (no. 9237].

Maka termasuk kesalahan besar dalam pernikahan, yaitu menganggap bahwa sebelum menikah idealnya harus ada rasa cinta, yaitu cinta yang didasarkan pada pertimbangan materi, fisik, dan yang sejenisnya. Padahal jika seorang muslim dan muslimah memilih pasangan karena Allah, maka di antara keduanya pasti sudah ada cinta yang lebih suci dan lebih dalam, yaitu cinta karena Allah Subhānahu wa ta’āla karena keduanya sama-sama mencintai karena Allah, membenci karena Allah, dan sama-sama mencintai ketaatan kepada Allah Subhānahu wa ta’āla.

و الله تعالى اعلم