💡 SYARAH HADITS KE 29 ARBA’IIN ANNAWAWIYYAH – Bagian 1

💡 SYARAH HADITS KE 29
ARBA’IIN ANNAWAWIYYAH

الحديث التاسع والعشرون
بشرح و تعليق : الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Ditulis : Imam An-Nawawy
Syarah : Syaikh Muhammad Bin Shalih Al-Utsaimin

📗 *Hadits Ke 29:*

👉 *BAG.1*

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله ! أخبرني بعملٍ يدخلني الجنه ويباعدني عن النار، قال: { لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت } ثم قال: { ألا أدلك على أبواب الخير ؟: الصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل } ثم تلا:  تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ  حتى بلغ  يَعْمَلُونَ  [السجدة:17،16] ثم قال: { ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ } قلت: بلى يا رسول الله، قال: { رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد }. ثم قال: { ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ } فقلت: بلى يا رسول الله ! فأخذ بلسانه وقال: { كف عليك هذا }، قلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال: { ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم – أو قال : (على مناخرهم ) – إلا حصائد ألسنتهم ؟! }.

[رواه الترمذي: وقال: حديث حسن صحيح].

Dari Muadz bin Jabal Dia berkata : saya pernah bersama Nabi dalam suatu perjalanan. Pada suatu pagi ketika kami sedang berjalan aku berada di dkeat beliau maka aku berkata : “Wahai Rasulullah kabarkanlah kepadaku suatu amalan yang dapat memasukkan aku ke dalam Surga dan menjauhkan aku dari Neraka”. Maka beliau bersabda : “Sungguh engkau telah bertanya kepadaku tentang perkara yang begitu besar akan tetapi akan terasa mudah bagi orang-orang yang dimudahkan oleh Allah, engkau beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya dengan suatu apapun, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan melaksanakan ibadah haji. Kemudaian beliau berkata: “Maukah aku tunjukkan kepadamu pintu pintu kebaikan? Berpuasa adalah perisai, sedekah dapat memadamkan dosa-dosa sebagaimana air dapat memadamkan api dan shalat seseorang di tengah malam, kemudian beliau membacakan ayat : “lambung lambung mereka jauh dari tempat tidau mereka hingga….”…hingga” apa yang telah mereka kerjakan” (As-Sajdah: 17). Kemudian beliau bersabda : “Maukah aku tunjukkan urusan yang terpenting tiang tiang penyangganya dan puncak tertingginya”. Saya katakan : “Tentu wahai Rasulullah”, beliau bersabda : Ürusan terpenting adalah Islam tiang penopangnya adalah shalat sedangkan puncak tertingginya (atapnya) adalah jihad”. Kemudian lanjutnya : “Maukah aku khabarkan kepadamu tentang kunci semua itu ?”Saya menjawab : tentu wahai Rasulullah maka beliau memegang lidahnya lalu bersabda : “Jagalah olehmu ini !” Aku bertanya : Wahai Nabi Allah apakah kami akan disiksa dengan sebab perkataan yang kami ucapkan? Beliau menjawab : “Ibumu kehilanganmu yaa Muadz, bukankah orang orang itu tersungkur di neraka di atas wajah wajah mereka atau di atas hidung hidung mereka, tidak lain disebabkan oleh ulah lisan lisan mereka”.
(HR. Tirmidzi dan dia berkata: hadits hasan shahih)

شرح:

عن معاذ بن جبل  قال: قلت: ( يا رسول الله أخبرني عن عمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار ) الجنة هي الدار التي أعدها الله عزوجل لعباده المتقين، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، والنار هي الدار التي أعدها الله عز وجل للكافرين، وفيها من العذاب الشديد ما هو معلوم في الكتاب والسنة، سأل عن هذا الأمر لأنه أهم شيء عنده  وينبغي لكل مؤمن أن يكون هذا أهم شيء عنده، أن يدخل الجنة ويباعد عن النار.

وهذا هو غاية الفوز لقوله تعالى:  فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا  إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
[ال عمران:185]

فقال النبي : { لقد سألت عن عظيم } أي شيء ذي عظمة وهو الفوز بالجنة والنجاة من النار ولكن قال: { وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه } ويحتمل أن يكون قوله: { عن عظيم } عن العمل الذي يدخل الجنة ويباعده عن النار { وإنه } أي ذلك العمل { ليسير عن من يسره الله تعالى عليه } أي سهل على من سهله الله عليه ثم فصل له ذلك بقوله: { تعبد الله ولا تشرك به شيئاً } وعبادة الله سبحانه وتعالى هي القيام بطاعته امتثالاً لأمره واجتناباً لنهيه مخلصاً له { لا تشرك به شيئاً } أي لا ملكاً مقرباً ولا نبياً مرسلاً، لأنه من شرط العبادة والإخلاص له عزوجل.

Penjelasan :

Dari Muádz bin Jabal dia berkata : aku bertanya, wahai Rasulullah kabarkanlah kepadaku tentang amalan Jannah. Jannah/surga adalah negeri yang Allah persiapkan bagi hamba hambanNya yang bertaqwa. Di dalamnya terdapat kenikamatan kenikmatan yang tidak pernah terlihat oleh mata, tidak pula terdenganr oleh telinga dan tidak pernah terbetik dalam qalbu manusia. Adapun naar (neraka) adalah negeri yang telah Allah persiapkan bagi orang orang kafir. Di dalamnya terdapat siksa yang sangat mengerikan sebagaimana hal iru dapat diketahui dalam Al Qurán dan As Sunnah. Muadz bertanya tentang perkara yang besar ini karena itu setiap muslim sepatutnya menjadikan hal ini sebagai sesuatu yang paling penting bagi dirinya, yakni bagaimana ia dapat masuk ke dalam Surga dan dijauhkan dari Neraka. Itulah puncak keberuntungan, berdasarkan firman Allah :

وهذا هو غاية الفوز لقوله تعالى:  فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا  إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
[ال عمران:185]

Barangsiapa yang dijauhkan dari Neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sesungguhnya dia telah beruntung. Kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.”
(Q.S Ali Imran:185)

Sabda beliau : “Sungguh engkau telah bertanya kepadaku tentang sesuatu yang begitu besar”, maksudnya adalah sesuatu yang memiliki nilai yang sangat besar, yaitu keberuntungan dengan surga dan selamat dari neraka. Beliau bersabda : “Akan tetapi hal itu akan mudah bagi orang orang yang dimudahkan Allah”. Dan sabdanya: “Tentang sesuatu yang besar”, mengandung tentang amalan yang akan memasukkan ke dalam surga dan menjauhkan dari api neraka. Dan bahwasanya amalan itu sangat mudah bagi orang orang yang memang diberi kemudahan oleh Allah. Kemudian beliau menjabarkan hal itu lebih detail dengan sabdanya ÿakni engkau beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu apapun”. Beribadah kepada Allah, yaitu dengan menjalankan ketaatan dalam rangka memurnikan ketaatan bagiNya semata (tidak menyekutukanNya dengan sesuatu apapun) yaitu baik dengan malaikat yang didekatkan, tidak pula dengan nabi yang diutus, karena di antara syarat ibadah adalah memurnikan peribadahan hanya kepadaNya semata.

والأمر الثاني: من العمل الذي يدخل الجنة ويباعد عن النار إقامة الصلاة حيث قال: { وتقيم الصلاة } ومعنى إقامتها أن تأتي بها مستقيمة تامة الأركان والواجبات والشروط وتكميلها بمكملاتها.

الأمر الثالث: { وتؤتي الزكاة } وهي المال الذي أوجبه الله عز وجل يخرجه الإنسان من أموال معينة بشروط معروفة إلى أهلها المستحقين لها، وهذا معروف في كتب العلماء رحمهم الله.

الأمر الرابع: أي شهر رمضان وهو أيضاً معلوم والصوم هو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

الأمر الخامس: { وتحج البيت } أي تقصد البيت الحرام وهو الكعبة لأداء المناسك.

وهذه أركان الإسلام الخمسة، تعبد الله لا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت.

وشهادة أن محمداً رسول الله داخلة في شهادة أن لا إله إلا الله إذا لم تذكر معها، لأن شهادة أن لا إله إلا الله معناها لا معبود حق إلا الله ومن عبادة الله التصديق برسوله  واتباعه.

ثم قال أي النبي : { ألا أدلك على أبواب الخير؟ } يعني على ما تتوصل به إلى الخير، كأنه قال نعم، فقال النبي : { الصوم جُنة } يعني أنه وقاية يقي من المعاصي في حال الصوم ويقيه من النار يوم القيامة ثم قال : { والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار } الصدقة: هي بذل المال للفقير المحتاج تقرباً لله سبحانه وتعالى وتقرباً وإحساناً إلى الفقير وهذه الصدقة تطفئ الخطيئة، أي ما أخطأ به الإنسان من ترك واجب أو فعل محرم { كما يطفئ الماء النار } وكلنا يعرف أن إطفاء الماء للنار لا يبقي من النار شيئاً، كذلك الصدقة لا تبقي من الذنوب شيئاً.

Dan perintah yang kedua di antara amalan yang dapat memasukkan seseorang ke dalam surga dan dapat menjauhkan dari siksa neraka adalah “Mendirikan shalat” Beliau bersabda : “Engkau mendirikan shalat”, makna mendirikan shalat adalah melaksanakan secara konsisten, manyempurnakan rukun-rukunnya, kewajiban kewajiban, syarat syarat dan menyempurkanannya dengan segala hal perkara yang dapat menyempurnakannya.

Perintah yang ketiga : adalah “dan menunaikan zakat” zakat adalah harta yang Allah wajibkan untuk dikeluarkan oleh manusia dari harta harta tertentu dengan syarat syarat yang sudah ditentukan dan telah dikenal pula untuk diberikan kepada pihak pihak yang berhak menerimanya. Dan ini telah dikenal di dalam kitab kitab para ulamaa. Berpuasa di bulan Ramadhan adalah suatu ritual peribadatan kepada Allah dengan cara menahan diri dari dari hal hal yang dapat membatalkannya, dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari. “Berhaji ke baitullah”maksudnya adalah pergi ke baitul haram yakni ka’bah dalam rangka menunaikan manasik haji. Jadi, itulah rukun Islam yang berjumlah lima. Engkau beribadah kepada Allah, tidak menyekutukanNya dengan sesuatu apapun, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan berhaji ke Baitul Haram.
Persaksian bahwa Muhammad adalah utusan Allah masuk ke dalam syahadat Laa ilaaha illallah, jika syahadat tersebut tidak disebutkan secara bersamaan, makna syahadat laa ilaaha illallah adalah tidak ada ilah yang berhak diibadahi kecuali hanya Allah saja. Dan di atara peribadahan kepada Allah adalah membenarkan dan mengikuti beliau.
Kemudian beliau bersabda :”Maukah aku kabarkan kepadamu pintu pintu kebaikan”, maknanya adalah apa apa yang dapat mengantarkan kamu keapada kebaikan. Seolah olah Muadz menjawab: ya, maka beliau bersabda ”Berpuasa adalah perisai” yaitu sesuatu yang dapat membentengi diri dari kemaksiyatan tatkala orang tersebut sedang melaksanakannya, dan ibadah inipun dapat melindungi dari siksa api neraka pada hari kiamat nanti. Beliau bersabda “sedekah dapat memadamkan api kesalahan/dosa dosa “ sebagaimana air dapat memadamkan api. Bersedekah adalah memberikan harta kepada orang faqir dan memberikannya kepada orang yang membutuhkannya dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah, dan juga untuk mendekatkan diri dan berbuat baik kepada orang faqir tersebut. Sedekah inilah yang dapat memadamkan api kesalahan, yakni dosa dosa yang diperbuat oleh manusia baik karena meninggalkan kewajiban atau melakukan perkara yang diharamkan. Masing masing dari kita mengetahui bahwa padamnya api dengan siraman air tidak menyisakan api sedikitpun, demikian juga dengan sedekah tidak akan menyisakan dosa sedikitpun.

 

(In Syaa Allah Bersambung ke Bag. 2)

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.